PSICONÁUTICA CATÓLICA

Mais um excelente texto do Jonathan Ott. E, também, mais uma tradução duvidosa, mas, no final das contas, ajuda. Quem quiser ler o original basta entrar no Onirógenos. Este texto foi escrito para a revista Cañamo. Lembrando aos leitores que ainda procuramos pessoas interessadas em escrever no Enteogenico, caso alguem tenha vontade entre em contato em: fernando.beserra@hotmail.com. Vamos ao Ott, sempre afiado e introduzindo novos termos.

Jonathan Ott - do site Onirogenia

PSICONÁUTICA CATÓLICA

Tradução: Fernando Beserra

Apresentamos, com este artigo, uma nova seção que vai tratar, no sentido mais amplo, sobre a alteração da consciência por meio de substâncias psicoativas. O autor destas reflexões Jonathan Ott é bem conhecido entre os nossos leitores, como psiconauta, investigador e, naturalmente, autor de "ottiano” e magno Pharmacotheon.

Bem vindo ao psicocosmos, querido leitor. Sou psiconauta pertinaz, um curioso pertinente do olho incorpóreo católico, um prosista do périplo. Peregrino, pendente da perícia psicopática. Também neólogo inveterado, mas isso é outra história, aliás, aqui não se trata de neologismos meus.

Psiconautas (Psychonaut) se intitula um capítulo da obra magna, naturalmente psiconáutica Annäerunge: Drogen und Rausch (Acercamientos: Drogas y ebriedad, ainda por sair em castelhano: Ernest Klett Verlag, Stuttgart, 1970, p. 430) de Ernest Juger, na penúltima página (501) na qual aparece também psicocosmos (Psychokosmos), sendo este o universo circunavegado pelo psiconauta, com ou sem um leme, para não dizer um rumo.

Quanto a psicopática, este é um anglicismo (Psychoptic), que acabo de introduzir no mundo de língua castelhano se não já o utilizei em “Pharmacophilia ou paraísos naturais” (Phantastica, Barcelona, 1998), um detalhe que me lembro. Devo dizer que foi um neologismo inglês em 1744, mas agora está nos dicionários, pelo menos no Oxford English Dictionary (OED), definido como “o que produz visão da mente ou a alma” e não deve ser confundida com psicoóptica (Psychooptic), cujo significado é mais fisiológico: “o pertinente a percepção mental da visão”.

Psicóptico me parece a palavra idônea para descrever as visões em sentido estrito, a percepção pelo olho desencarnado (ou bem interior ou, segundo alguns, exterior) do psionauta divagando pelo psicocosmos. Devemos ir em socorro a neologia para dar voz a percepção psiconáutica de caráter auditivo, psicauricular (Inglês: psychaural) e, por sua vez, psicolfativo, psicogustativo, psicotatil (psychofalctory, psychogustatory, psychotactile). De fato, como expressou poeticamente o meu falecido mestre R. G. Wasson: “O hongueado [alguem após uso de algum cogumelo psilocíbico] fica suspendido no espaço, como um olho desencarnado, invisível, incorpóreo, vendo sem ser visto. Na realidade, os cinco sentidos incorpóreos, todos sintonizados no mais alto registro da sensibilidade e atenção; todos misturados uns com os outros na maneira mais estranha, até que a pessoa, completamente passiva, devêm um puro receptor infinitamente delicado de sensações. O que é visto e ouvido parece ser a mesma coisa... ocorre a mesma coisa com o sentido do tato, paladar, olfato” (El hongo maravilloso. Teonanáctl. Micolatria n Mesoamérica, FCE, México, 1993, La traducción alterada por mi).

Quanto ao meu estranho emprego de católica em meu título, nada tem haver, naturalmente, com o entendimento comum, ou seja, a fé ou a religião católica. A palavra grega remonta a muito antes dessa instituição famosa, e seu significado literal – dado como o principal tanto no Dicionário da Língua Espanhola (ERA) como o de Moliner, é “universal”, “geral, comum a todos”. É com ironia consciente que traço psiconautica católica, e não universal. Além disso, ela inclui um duplo significado, sendo catolicón, portanto, um remédio universal ou panacéia (na verdade, também são sinônimos em inglês). 

Termos de Jonathan Ott e seus significados:

Termos de Jonathan Ott e seus significados:

Reforma Enteogênica

Chamo Reforma Enteogênica a re-conexão do ser humano atual com sua herança cultural mais importante: o nexo com a tradição espiritual de experiência direta com o divino, que têm informado nossa cultura desde suas origens.

Diante dos comentários de Juanjo Pineiro “Nos dizia antes, quando não estávamos gravando, que a religião, ou o que entendemos por religião, é uma estafa” o mesmo Jonathan Ott nos diz:

Bem, usei esta palavra sim; digamos que é um teatro, a religião se baseia em uma comunhão formal, não substancial, com um sacramento placebo e é – tal e como a denomino – uma defesa contra a experiência religiosa ou divina; a religião estabelecida é uma espiritualidade materialista ou materialismo espiritual. Agora estamos reconectando com a verdadeira religião que é a experiência direta do divino, ver o universo mais como energia que como matéria e esta experiência é a que catalisam os enteógenos. Eu vejo os enteógenos mais propriamente como os anticorpos do ecossistema contra o câncer do materialismo. É um movimento muito importante e que está pondo-se de pé; começou faz mais de um século, em dois continentes diferentes, e posteriormente, quando eu já estava em pé, esta Reforma Enteogênica chegou ao mundo ocidental científico através da industria farmacêutica. Só mais tarde, graças ao trabalho de Wasson, se ligou tudo isso em um campo unificado da cultura humana.

Estamos agora por ver as conseqüências deste feito, que vão aparecer proximamente. Eu opino que irão muito além do que há 500 anos com a reforma política e econômica da Igreja de Roma, acrescentado o primeiro contato entre Paleogea e Neogea. Esta mudança que se acerca é muito mais fundamental e importante e vai mudar as coisas proporcionalmente mais.

Idiosioncrasia bioquímica

A idiosincrasia é um termo farmacológico, cuja expressão primitiva foi a teoria humoral de Hipócrates, embora o chamamos “Galenismo”. Cada pessoa – sobre tudo seu cérebro – é um fenótipo único, com taxas variáveis (e plásticas) de enzimas chaves, neuroreceptores, sem falar do substrato anatômico. Por tanto, cada qual varia em suas reações a qualquer alimento ou fármaco, que só se diferenciam entre si por critérios culturais arbitrários, pois o fármaco não é mais que uma sorte singular de alimento.

Chauvinismo farmacológico

Refere-se a prejuízos quanto a fármacos, louvando o fármaco de referência de alguém em prejuízo dos outros fármacos de predileção alheia, que frequentemente vêem a ser estigmatizados.

Referências de Psiconautas> exploradores de la consciencia de Juanjo Pineiro

Tradução e seleção: Fernando Beserra